2024年11月13日晚18:00,西北大学公共管理学院裴亚琴老师在4J301教室为我院2024级全体硕士研究生作了题为“当代资本主义政治制度和意识形态的思想基础——从亚里士多德到密尔”的专题讲座。
(袁亚琴老师进行讲座)
本次报告内容分为三个部分,古希腊政治思想、中世纪政治思想、近现代西方政治思想。古希腊政治思想部分主要围绕城邦政治展开,中世纪政治思想包括基督教与新教的思想,近现代西方政治思想则主要介绍了霍布斯、洛克、密尔的思想主张。
首先裴老师介绍了古希腊的政治思想,可以大致分为两个部分。一是希腊城邦的兴起与消亡,由于特殊的地理环境,希腊分为了一个个的小城邦,然而从希波战争到伯罗奔尼撒战争,再到亚历山大大帝的征服,古希腊城邦逐渐由盛转衰。在此期间,裴老师强调了雅典民主政治的缘起、奴隶、外邦人与有公民权的本邦人的区别、斯巴达人的军事训练制度等等。二是亚里士多德的《政治学》一书,其中的主要观点包括政治至上性、政治与理性言说、政治的公共性等。
其次,裴老师详细介绍了基督教这一对中世纪西方政治思想影响深远的教派的相关知识,如《圣经》、基督教礼仪、基督教节日、清教徒、基督教戒律、教会体系、基督教文化、政治价值观等等,深刻表现了中西方文化之间的差异,以及当时人们对教皇、教会的依赖。之后,以马丁·路德和加尔文为代表的宗教改革代表人物,用德语翻译《圣经》,打破了教会解释《圣经》的垄断性权威,主张对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件,强调预定论,人要自我控制、自我约束,尊重为生存而战斗的伙伴,创立了新教。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中,进一步阐释了新教伦理与资本主义精神的关系,新教主张“入世禁欲”,履行“天职”,教徒身上展现出经济理性主义的倾向,因此现代资本主义繁荣发展所依赖的是非经济因素。
最后裴老师讲述了近现代自由主义的滥觞,主要代表人物包括霍布斯、洛克、密尔。霍布斯著有《利维坦》一书,认为国家内部存在潜在的分裂危机,主张权力集中,以维护安全与和平。尽管霍布斯主张建立一个强大的国家,但他同时强调了国家是工具性的,最终目的还是指向个人。洛克著有《政府论》一书,认为人在无政府状态是自由平等的,社会和权力机构产生的目的是为了人民的福祉,国家的权力可以分为立法权、执行权和对外权。密尔著有《论自由》一书,指出自由的基本原则是群己权界,要辨析涉他行为和涉己行为,不伤害他人利益。
(讲座海报)